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辨鼎翁公祖颐养天和宜用之药（第2页）

辨鼎翁公祖颐养天和宜用之药

属性：旧宪治公祖江鼎寰先生。

望七之龄。

精神健旺。

脉气坚实。

声音洪亮。

晋接不厌其繁。

纷丝尚能兼理。

不羡洛社耆英。

行见熙朝元老矣。

偶有胸膈弗爽。

肺气不清。

鼻多浊涕小恙。

召诊日兼患齿痛。

谨馈以天冬熟地石枣丹皮枸杞五味等。

收摄肾气药四剂。

入桂些少为引经。

服之齿痛顿止。

鼻气亦清。

第因喉中作干。

未肯多服。

门下医者素逢主。

见治标热。

不治本虚。

特为辨曰。

祖翁所禀先天阳气甚浓。

冬月尚仍早兴晚寝。

饮蔗啖梨。

是以服药多喜清畏补。

然补有阴阳之不同。

阳气虽旺于上。

阴气未必旺于下。

髭鬓则黑。

步履则迟。

其一征也。

运臂则轻。

举腰则重。

其一征也。

阳道易兴。

精液难固。

其一征也。

胃能多受。

肠弗久留。

其一征也。

下本不虚。

下之精华。

暗输于上。

是以虚也。

上本不实。

清阳之分。

为阴所凑。

似乎实也。

故阴凑于上而开窍于目。

则为泪。

开窍于鼻。

则为涕。

开窍于口。

则为涎为唾。

经云。

五十始衰。

谓阴气至是始衰也。

阴气衰。

故不能自主而从阳上行。

其屑越者。

皆身中之至宝。

向非收摄归元。

将何底极。

是以事亲养老诸方。

皆以温补下元为务。

诚有见于老少不同。

治少年人惟恐有火。

高年人惟恐无火。

无火则运化艰而易衰。

有火则精神健而难老。

有火者老人性命之根。

未可以水轻折也。

昔贤治喉干。

谓八味丸为圣药。

譬之釜底加薪。

则釜中津气上腾。

理则然矣。

可见下虚者。

不但真阴虚。

究竟真阳亦虚。

何也。

阳气以潜藏为贵。

潜则弗亢。

潜则可久。

易道也。

盏中加油。

则灯愈明。

炉中覆灰。

则火不熄。

与其孤阳上浮为热。

曷若一并收归于下。

则鼻中之浊涕不作。

口中之清液常生。

虽日进桂附。

尚不觉其为热。

矧清利润下之剂。

而反致疑乎。

是为辨。

胡卣臣先生曰。

吾乡诸老。

享有遐龄者最多。

鼎寰廉访年来绝欲忘机。

怡情悦性。

大药不藉草木之偏。

上寿更无涯可测。

此案第借为高年立法。

理自不诬。

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