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卷上诸论 补药不宜轻服论（第1页）

卷上诸论补药不宜轻服论

属性：内经四气调神为摄生之本。

五谷为养。

五菜为充。

五果为助。

五畜为益。

饮食有节。

不可过也。

过食即有偏胜之患。

是故多食咸则脉凝泣而色变。

多食苦则皮槁而毛落。

多食辛则筋急而爪枯。

多食酸则肉胝KT而唇揭。

多食甘则骨痛而发落。

此五味之所伤也。

而人之所赖以生者谷也。

万物之性。

中正和平者。

亦莫如谷。

故人虽百年而不厌其常食也。

上古治病之法。

病去则调养以谷味。

未尝病后而峻补之者。

张仲景为立方之祖。

观伤寒论及金匮二书。

其方皆是治病。

补剂之方甚少。

后贤惟张子和得之。

病去则教人以糜粥调养。

与内经之旨不相违悖。

而补方之盛行者。

则始于张景岳、赵养葵。

动辄参归地。

而薜立斋宗之。

后世徒震其名。

以为信然。

效之者误人无算。

观其治案中。

无不以补中益气。

逍遥散、归脾汤三方。

通治百病。

其余采用之方甚少。

即此便可知矣。

盖风寒暑湿四时之气。

其中于人也。

则曰邪气。

人在气交之中。

其能免乎。

而风则伤卫。

寒则伤营。

暑则伤气。

湿则伤人皮肉筋骨。

内伤于脾胃。

是四气之伤人也。

在表则恶寒发热。

在里则四肢困倦。

类乎内伤之虚象。

即灯结煤而暗之义。

前已详论之矣。

若外邪正盛。

或病初愈而邪未尽。

误投补剂。

必至邪与正为互。

如油入面。

莫能去之。

致成终身之疾。

可慨也。

识者鉴及于此。

是以有不服药为中医之说。

宁使五谷调养。

既可省费。

亦无弊窦也。

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