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序（第1页）

序

属性：余弗类龆龄博载籍，有志效古良相，佐天子调元化，登生民于春台和煦之境。

寻以数奇谫劣弗售，遂卸仕晋，隐于春云林麓之滨。

赖家大人以医学鸣世起家，乃世其传。

思弗克为良相，赞庙谟以寿国脉；则为良医，诊民瘼以寿苍生。

虽显晦不同，而此心之春生均之，有补于世道也。

顾医之道大矣，医之书博矣。

自轩岐出而《内经》作，世之谈医者宗焉。

仓越而下，如刘、张、朱、李，各擅专门，非不称上乘也。

第其书浩翰渊微，未易窥测，且执滞者不能迎刃以中其肯綮，往往投之非症反以重其膏盲。

呜呼舛矣！

欲其起死还生，使万病之回春，不可得也。

可叹哉！

丁丑岁，余惩其弊，集《古今医鉴》、《种杏仙方》刊行于世，稍稍传播，卫生或有取焉。

频年以来，经历愈多，施济愈验，凡疾者疗之，沉顿起，如草木之逢春，生意欣欣向荣，一得之愚，天牖其衷，更有发往昔之所未发者，非敢沾沾以术自玄。

而一念与物同春之心，实有不容已也。

于是从苦心十祀，祖轩、岐，宗仓、越，法刘、张、朱、李及历代名家，茹其英华，参以己意，详审精密，集成此书，名曰《万病回春》。

真有以收天下春于肺腑矣。

盖春乃造化生育之府，在天为元，在人为仁。

天以元生万物，俾物之瘁者回春，而后品汇毓太和；君子以仁生万民，俾民之病者回春，而后群生跻寿哉。

故三皇之世如春，谓民物咸遂其生，此回春之义所由取也。

然弗忍自秘，仍付诸梓，俾海内家传而户晓。

凡病证之原，脉络之奥，方药之制，以至寒燥虚实补泻之得，宜缓急标本先生之异治，明白简要，一览无遗。

万病得此，可以回生。

由是颐养天和，乐享太平之春以永终。

圣天子仁寿天下之化，则举万国尽在春风和气中矣。

三皇如春之盛世，不将复见于今日乎？是书之作，未必无万分之一助也。

此固区区草茅芹曝之忠耳，敢曰医之良与良相并。

x万历乙卯夏月金溪龚廷贤谨序x

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