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第二十二节性命（第2页）

第二十二节性命

○因为种族不同、风俗不同，所以各教教主所创的教也不同。

他的宗旨都是替天行道，他的目的都是为了度人，使人改恶向善，以救人的性命。

○性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。

道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好。

可见人的命不好，都是被性子累的。

所以我教人化性，人能化性，就算得道。

○性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大。

人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦！

道是什么呢？就象木匠打的中线，不论别人好不好，你先给他打个中线，取长去短就合道了。

○道就是命，德就是性。

性是保命的，命有消长，必须保全才好。

大家细心考查一下就会知道，凡是以天性为主，不拿习、禀性当家的，命都大了。

不以天性为主，专拿习性、禀性当家的，命大的变小，命小的就灭亡了，真令人吃惊呀！

○性是根、命是果，扎下根才能结果。

人若定不住性就是没扎下根，若不认命，也难结果，好似开个谎花。

学道的人，一要化性、二要认命。

性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜；认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。

可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦！

○人的性命是相连的，定住性才能立住命。

当儿子的命，就得定住儿子的性。

当父母的命，就得定住父母的性。

什么命就得定住什么性。

如果有好命，没有好性，那叫性不归命，也就是没定住性。

定不住性，命就坏了——可见人要一动禀性，就得先问问自己是什么命？那性就不敢妄动了，这叫‘性归命’，性归命的人，气质准变，天命也准长，准能当个成人。

○命好似灯，德好似灯罩。

灯要罩起来，才能大放光明。

人修命也要养性才能灵，和灯要罩起来是一理。

○道象灯芯，德似灯罩。

德不足挡不住外界的恶风，没有道不能大放光明。

所以说：‘有道无德道中之魔，有德无道一座空庙。

’

○古人说：‘修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处。

’这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！

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