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明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身了不相涉①，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩②，亦只算得识字之牧猪奴耳③！岂能谓之明理有用之人也乎？朝延以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅④民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝延用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？ 【注释】 ①、相涉：想干；②、詡：夸耀；③、耳：古语助词；④、莅：到 【译文】 明道德、教新民、办好事，这些都是我们分内的事。如果读书不能落实到自己身上，以为上面三项与自身毫不相干，那么读书有什么用？即使能写文章作诗篇，洋洋自得于自身的高雅渊博，其实也只...